子曰:己所不欲,勿施于人.试问天下间又有几人能做到.人类本是种充满欲望的动物,举个不太雅观的例子.人的欲望是条狗，你喂它一次，下次它还来,而且胃口越来越大,越来越膨胀，生物学上那可能是条件反射地典型．但用在人类的伦理学上是可谓之为：得寸进尺.人类的社会关系上也处处体现:己所不欲,故施于人的规则．有的人整天在背讲人是非，批判打压他人来衬托自己的光辉．这人大不地道了怎么会这样呢?怎么能这样做呢，他应该怎样怎样做的,那时他好象太阳，这地球就应该围着他转.事实上这事真要搁他身上，他还指不定做成什么样．典型一个站着说话不嫌腰痛的主．这也是为什么人往往拥有双重的标准来由，对他人他物，一律从严．当自面对同样的问题是又变成了另一种标准来对待.当然，谁人面前不说人，谁人背后无人说.但说也要公平公正,要有同一标准来衡量.人无完人，谁还不会有个缺点．多些心理置换，多替别人想想，多些理解，让这世界多些关爱．被人说时也不要太介意，我们又何必拿别人来折磨自己呢.

業已習慣在現成的,相對優越的且適合自己發展的氣候是生存,都未曾想過如何去適應將來的客觀環境, 去適應那個多姿多彩而風雲變幻的社會,假如生存出現暫時困難時,已無昔日的鎮定和睿智,于是乎便會不認得這個社會,更找不回曾經敏銳的感覺以及對生活方向真確的導航.甚至面對該擁有的社會位置時而找不回曾經的知覺,更無勇氣把自己弘恢的理想撒播在現實的土壤,茫然和徬徨中,那瘦長而缺鈣的身軀現實的沉重壓得佝僂.不再有理性得象個哲學家的風範,更多的恰似一條落水狗的形象.還是被痛打的那一種.無怪乎有人說:一帆風順者是個淺薄者,只有歷經坎坷才是真正的智者.我信,並且有必要重新審視令擔憂的現狀和將來的方向.

今天是明天難以摸滅的歷史,也許波瀾不經,也許轟轟烈烈難以釋懷,他都會在你不經意的瞬間離你而去,成為你永遠的追憶.其實,在離開校園的那刻起我便理解了這些,后來在迷茫中選擇自己的路,在徘徊回中找回自己的決心,夫君子愛財,取之有道用之有度,雖然我很平凡,然不甘平庸, 不甘碌碌無為而無所求.已迫近壓抑又貧乏的物質基礎不願再為精神上的困難戶.讓人鄙視.人活著無所謂做給別人看,活著是為自己而活,為理想而生,為追求而活,.為了生活,守住那份心境,那份執著,還有那份鍥而不捨的追求. 物質的生活未必要很豐富,能滿足自己生存的需求就可以.用心去感受生活,用心去享受生活,用心去創造生活. 去擁抱那份怡然自得, 去享受那份清貧.我是生活上的流浪者.靈魂上的漂泊者.這不也是一種至高無上的享受嗎?不正是那”寧靜以致遠,淡泊以名利.”的渴望理想嗎?

欲楂住愛情的手,請放手. 欲楂住婚姻的手,請放手!

都不知道誰放棄了誰,誰背叛了誰?無論怎樣,我們都要學會放手,與其兩個人痛苦著,不如讓一個來暫時承擔著.讓時間的良藥醫好彼此的創傷.找到自己停泊的港灣.有時我們更需要短暫的悲痛換取快樂的永恆.愛有時要放手,愛不是占有,我不懼人說我虛偽,這是個實在的愛情觀!不用期盼人人都與你一樣.如果真這樣,這個世界未免太單調,也不再色彩斑斕!

為了你愛的人和愛你的人的快樂與幸福,讓我們學會放手吧!

我沒有理會二哥對我的質問.三少瘋了?整天把自己關在房間里,不言不語,足不出戶.又不是大家閨秀,小家碧玉.一門不出二門不邁的.在我看來:所有無病的呻吟都是企圖獲得世人的同情與憐憫!我不想讓人看到我的痛楚,讓人感覺是一個垂死掙扎的小動物.唯有沉默,才能保護自己僅有而又可憐的自尊,一點可憐的清高. 沉默阿! 沉默,不在沉默中暴發就在沉默死亡.我在內心深處歇斯底里吶喊.我把沉默看成兩種不同的表現形式,一曰成熟,二謂無知.是成熟還是無知?也許兩者兼而有之吧!自己的渺小與無助,歷經坎坷的我也應變得成熟些,世俗及區域道德準則使我不再言語,在我內心深處歇斯底里吶喊也顯得那麼地蒼白,三個月走了大半個中國.還會回來吃老.面對走過的橋比我走過的路還多,食過的鹽比我吃過的米還多的”長者”,這個涉世之初的雛兒看來只是個紙上談兵的家伙.于是,我無言,也不敢言,就讓我在緘默中沉輪下去吧!

時事境遷,往事歷歷在目,少了些擔優,也少了些斗志.沿著走過的足跡,讓過去的種種推動你前進的步伐.

畢業的鐘聲敲響,面對國家不再分配,自謀出路我知道我人生最迷茫的十字路口在我面前,不知道走向哪里?

背景好的同學在家已有接受單位,正在為畢業的勞燕分飛而憂愁.而我卻在為我的方向而困惑.清貧教會了我堅強.

我也要選我要走的路.回去等待,在誠惶誠恐中煎熬.還是獨自去闖蕩,我選擇了后者,我對父親說:古人雲,靠牆會倒,靠娘會老.感謝雙親二十多年的養育之恩,你們給我最大的本錢是給我一幅建康的身本.今后的路要靠我自己去走了.我父親的回答讓我有了人生第一次深切感動,他說:去吧,任何時候不要記遠方的家鄉向你永遠闖開的大門.

送走最后一批回遼寧的同學.我只身背著我的行囊去尋找我的夢.